miércoles, 10 de diciembre de 2014

Si un día apareciera

Si un día apareciera
mi cuerpo abandonado,
sin los brazos,
sin las piernas,
con el rostro desollado.

Si un día apareciera
metido entre bolsas negras,
sin cabeza,
sin mis ojos,
con las entrañas expuestas.

Si un día apareciera
violado y acuchillado,
torturado hasta la muerte,
hasta la muerte humillado.
 Si un día apareciera.

Si un día apareciera
la ceniza de mis huesos
y mi carne 
incendiada, triturada,
en la tierra amontonada.

Si un día apareciera
con la piel desprendida,
la garganta rebanada,
con la sangre coaugulada
en ácido diluída.

Si un día apareciera
que le entreguen mis pedazos 
a mis padres, mis abrazos.
Aunque lastime.
Aunque hiera.

Si un día apareciera
lleven a ellos el frío 
de mis restos
porque a ellos pertenezco
ahora que ya no soy mío.

Si un día apareciera
que sepan que ya no lloro,
ya no sangro,
no sufro.
El dolor se me ha agotado.

Si un día apareciera
que sepan que hay lugares
que no alcanzan los cuchillos,
ni las balas, ni el castigo.
Rincones donde no llega
el brazo del asesino.
 
Si apareciera un día
me quedaría tranquilo
porque pa' vivir nacemos
y para nacer morimos.


 
Dedicado a: 
Alexander Mora,
Érica Kassandra Bravo,
Anayeli Bautista,
Julio César Mondragón,

viernes, 7 de noviembre de 2014

¿Quiénes son esos Parias Semilibres?

Cierto que nadie me ha preguntado quiénes son esos parias semilibres, pero tengo que escribir sobre ellos porque puede ser cualquiera y no está de más poderlos identificar entre la informe multitud a la que nos ha llevado la superpoblación.

Es difícil definir claramente a un paria semilibre. No lo intentaré. Pero desmenuzaré el término en sus componentes y después los uniré. Al final, el concepto emergerá por sí mismo y el lector tendrá una mejor idea sobre lo que son estos seres ya cotidianos en las sociedades potmodernas.
 
¡Comencemos! 
El primer componente es "paria". ¿Qué es un paria? Según EL PEQUEÑO LAROUSSE ILUSTRADO 2008, tiene algo que ver con las castas de la India. 


Como otros parias, el paria semilibre es un marginado, alguien que no pertenece por ser considerado inferior al resto.

¿Y qué hay del término "semilibre"? Cualquiera diría, que tiene que ver con la libertad y de alguna manera, así es. Pero el prefijo "semi" significa "medio" o "la mitad", entonces la libertad parece conformar sólo el 50 por ciento de este enigmático humanoide.

Como el centauro, que en la mitología griega era un ser hombre/caballo (no puedo asumir  que era mitad y mitad), el paria semilibre tiene también una naturaleza dual y es complicado averiguar exactamente dónde termina el humano y comienza el caballo.

En su dualidad Humano/Bestia, el paria semilibre es esclavo en su parte humana y libre en su parte bestia. Se transforma como el hombre lobo, se aisla como el estepario. Sin ser contradictorio, es corpuscular y ondulatorio como la luz. Intenso como el mar, caminante como el río. La tarde y la noche. Amigo de los amigos, culero con los culeros. Monstruoso, abominable y extraordinario. Repudiado y admirado. Se le odia, aunque casi nunca se le ama.

Aún siendo un excluído, el paria semilibre pertenece a la sociedad que lo produjo y a ella regresa cada vez que necesita ser un esclavo; regresa, de la misma forma en que su criatura regresa al doctor Frankenstein.



"Tienes razón, lobo estepario, mil veces razón, 
y sin embargo has de sucumbir. 
Para este mundo sencillo de hoy, 
cómodo y satisfecho con tan poco, 
eres tú demasiado exigente y hambriento; 
el mundo te rechaza, 
tienes para él una dimensión de más. "

(Fragmento del Lobo Estepario)






¡Vivos los queremos!



La Resistencia


Un pensamiento, que inevitable fue escribirlo, como inevitable ha sido ya ocultar tanta maldad, tanta crueldad en éste México en que nos ha tocado vivir; y he titulado dicho pensamiento: La resistencia.


La Resistencia

Es saber que el mundo, nuestro mundo no es sólo la Granja en el que nos han creado, en donde nos han hecho vivir; la Resistencia es saber que hay un mundo enorme fuera de ella, fuera de toda imposición!, donde está la verdadera libertad de ser, como personas, como individuos, como humanos, como seres vivos!!!.

Hoy lo grito con todo mi ser: Estoy en resistencia!.


Liebre, 07 de Noviembre 2014.


Ni perdón ni Olvido!!!, Ayotzinapa!, los queremos vivos!!!